Рекомендуемый сайт объявлений 495RU.ru

БОЕВАЯ МАГИЯ.ОВЛАДЕНИЕ КОНКРЕТНЫМИ ПСИХОТЕХНИКАМИ : 1.ОБРЕТЕНИЕ КОНТРОЛЯ НАД СОБСТВЕННЫМИ СФЕРАМИ: ВИТАЛЬНОЙ,ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ И МЕНТАЛЬНОЙ.2.РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ И КОНТРОЛЬ ОКРУЖАЮЩЕЙ СОБЫТИЙНОЙ СФЕРЫ.3.РЕАЛИЗАЦИОННАЯ ВЛАСТЬ В ЭВОЛЮЦИОННЫХ ПРЕДЕЛАХ.4.ТЕХНИКА РЕАЛИЗАЦИИ ЖЕЛАНИЙ.5.ЖЕНСКАЯ МАГИЯ-ОБРЕТЕНИЕ СУЖЕНОГО.6.ТЕХНИКА ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ ЗАЩИТЫ ОТ ЛЮБЫХ ВОЗДЕЙСТВИЙ И НАПАДЕНИЙ.7.ТЕХНИКА АКТИВИЗАЦИИ ПСИХОСЕКСУАЛЬНЫХ КАНАЛОВ.8.ТЕХНИКА ПАЛЬЦЕВОГО ПРОГРАММИРОВАНИЯ.9.ТЕХНИКА ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТИ.10.ТЕХНИКА ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ВОССТАНОВЛЕНИЯ.

Тело должно быть треугольным, сознание - круглым. Треугольник означает генерирование энергии и является самой устойчивой физической формой. Круг символизирует безмятежность и совершенство, неисчерпаемый источник технических приемов. Квадрат - это прочность, основа всякой власти. 
Уэсиба Морихэй

Телесно ориентированная психотерапия обращена к телесному ядру психологического материала, это – работа с телом на языке сознания, это – «использование языка тела для лечения разума» А. Лоуен, основатель биоэнергетического анализа ( классической школы ТОП), писал, что путь исцеления и роста пролегает через контакт со своим телом и через понимание его языка. Обобщая многолетний опыт терапевтической работы, он показал, что ТОП закладывает фундамент личностного роста; запускает в действие силы внутри личности, (которые действуют как на сознательном, так и на бессознательном уровне), чтобы увеличить или расширить все аспекты себя - самосознание, самовыражение, самообладание.

Существенной особенностью телесно ориентированной психотерапии является то, что работа с телом создает уникальные возможности терапевтического воздействия «вне цензуры сознания», что позволяет обнаружить истинные истоки наболевших проблем, получить доступ к глубинным уровням бессознательного, представленным в теле.
Эта особенность предопределяет высокую эффективность телесно-ориентированного подхода в оказании психологической помощи, в создании условий разрешения проблем, которыми изобилует человеческая жизнь.
А метод которым я работаю это изобретение №2216300 ,описание метода есть на сайте РОСПАТЕНТа,метод клинически апробирован,то есть эффективность подтверждена клинически.Ноу-хау в том,что терапия проводится в Особом Состоянии Сознания,что позволяет резко повысить эффективность и снизить время воздействия до 2-6 часов.С уважением,

Овладение практической технологией самореализации на основе традиционных психотехнологий.Тренинг разработан на основе технологий применявшихся в СССР для реабилитации и повышения результативности советских спортсменов и артистов балета.Основой тренинга являются технологии ГНИИ ФК СССР.Автор Зуев Е.И.чл.корр РГАФК.Соавтор-Ушнурцев А.М. запатентовал и клинически апробировал "Способ коррекции психосоматических нарушений."Изобретение № 2216300.Авторский тренинг акцентирован на практической технологии самоактуализации индивидов:постановке защиты от внешних воздействий,повышению психической помехоустойчивости,повышению работоспособности и креативности,повышению уверенности в себе,оптимизации ментальной,эмоциональной и витальной сфер.Оптимизация и улучшение жизненного пути индивида.Открытие и активизация психогенетических резервов.Расширение восприятия и сознания.Самоконтроль и контроль окружающего.Улучшение жизненного сценария за счёт изменения неосознаваемых доминант(по Ухтомскому).Практическая технолология,основанная на синтезе древних традиционных психотехник и новейших изобретений,не имеющих аналогов в мире(Изобретение №2216300)

О создателе метода

“Целитель” – от слова “целое”. Человеческое тело – не только объект в пространстве, каким оно воспринимается большинством людей. Поэтому Евгений Иосифович Зуев определял БЭСТ как “комплексный подход к пациенту, системное целительство, воздействие на различные отражения физического тела во времени и пространстве”. Ключевой фигурой целительства был для него сам целитель.

Целитель, по мнению Е.И.Зуева – “это парадокс, феномен яркой индивидуальности и значительное общественное явление в одном лице”. Сам он этому “парадоксу” отвечал в полной мере. Для него не было дробления мира на плохих и хороших, своих и чужих, медицина не разделялась на традиционную и нетрадиционную. Силой своего воздействия этот человек переносил Вас в такую реальность, которую можно лишь почувствовать всем своим существом, но описать на общепринятом языке вряд ли удалось бы даже самому отчаянному фантазёру.

Парадоксально, но сам Е.И.Зуев отрицал личное вмешательство в процесс целительства: “Я работаю на “нуле”, только “нуль” этот универсальный и всеобъемлющий. Одно из главных требований, которое я предъявляю к работе целителя – вместить в себя всё, достичь низкого внутреннего ритма, стать прозрачным для «тонкого мира» – и не мешать ему делать свою работу. Таким образом, создаётся особый рабочий инструмент, позволяющий формировать то, что фантасты и физики называют гиперпространством, а парапсихологи – пространственным туннелем между параллельными мирами или “астральной трубой”.

Начав свою трудовую деятельность в восстановительной медицине, Е.И.Зуев ощутил нехватку знаний о движениях человеческого тела и отдельных его частей. В институте физической культуры имени Лесгафта, он изучал биомеханику. Основываясь на личном опыте, скажу: трудно  найти специалиста, даже среди опытных преподавателей анатомии и физиологии, который бы так знал, а главное, мог донести до окружающих жизнь тела и особенностей всех его внутренних связей. Затем была многолетняя работа в театре оперы и балета им. Кирова (Мариинском), где его боготворили (иное слово трудно подобрать) солисты балета.

Последние годы жизни он посвятил просветительству, учебной деятельности и непосредственно лечебному делу. Евгением Иосифовичем была основана Высшая Академия социально-трудовой адаптации (ВАСТА), при которой существовал лечебный центр и школа БЭСТ, где можно было ознакомиться и начать овладевать этим удивительным искусством. Само понятие “Академия” Евгений Иосифович понимал в духе античных философов, приводя в пример академию Платона, где обучение проводилось в форме общения. На вопрос, почему же она “Высшая”, красноречиво поднимал руки к небу, как бы говоря, что человек больше, чем его мысли, поступки, чувства, что есть Высшее в человеке – и вопросы исчезали. Способом достижения этого Высшего он называл “самореализацию”. Если человек достиг этого в течение своей жизни – он “состоялся” как человек.

Как учёный и просветитель Зуев обобщал свой опыт в книгах. Их немного, но они насыщены, конкретны и всеобъемлющи одновременно. Сам похожий на русского богатыря не только по духу (мастер спорта по борьбе и штанге), он тяготел к древнеславянскому целительству, но в то же время постоянно подчеркивал органическую связь мирового целительства во всех своих работах. Чтение их – дело непростое и многое не стоит понимать буквально.

В 1989 г. киностудия “Азербайджанфильм” совместно с “Ленфильмом” сняли удивительный фильм о Е.И.Зуеве и его системе “Биоэнергетический массаж”. На одном из Международных конгрессов, где демонстрировался этот фильм, мне довелось видеть, какой огромный интерес проявили к нему специалисты НАСА и филиппинские целители, рассказывавшие о знаменитых “операциях”, как они стремились получить видеокассету с записью фильма.

Его учебные семинары были непрерывным каскадом импровизаций, зрелищности лечебного дела. Это был удивительный марафон, к концу которого каждый участник становился другим. Если уместно слово “Посвящение”, то это было именно так, потому что люди приобретали новое качество – и каждый последующий семинар был более высокой ступенью Посвящением для приходящего.

Евгений Иосифович шел к созданию системы непрерывного многоступенчатого обучения биоэнергосистемотерапии и лечебных центров, широкому распространению и внедрению этой высокой медицинской технологии. После его ухода, ибо слово “смерть” неуместна в данном случае, эту задачу пытается выполнять Ассоциация социально-трудовой радикальной адаптации (АСТРА), возглавляемая Александром Михайловичем Ушнурцевым, работавшим много лет с Е.И. Зуевым научным руководителем ВАСТА и которого он  сам называл соавтором технологии БЭСТ.

Овладение практической технологией самореализации на основе традиционных психотехнологий.Тренинг разработан на основе технологий применявшихся в СССР для реабилитации и повышения результативности советских спортсменов и артистов балета.Основой тренинга являются технологии ГНИИ ФК СССР.Автор Зуев Е.И.чл.корр РГАФК.Соавтор-Ушнурцев А.М. запатентовал и клинически апробировал "Способ коррекции психосоматических нарушений."Изобретение № 2216300.Авторский тренинг акцентирован на практической технологии самоактуализации индивидов:постановке защиты от внешних воздействий,повышению психической помехоустойчивости,повышению работоспособности и креативности,повышению уверенности в себе,оптимизации ментальной,эмоциональной и витальной сфер.Оптимизация и улучшение жизненного пути индивида.Открытие и активизация психогенетических резервов.Расширение восприятия и сознания.Самоконтроль и контроль окружающего.Улучшение жизненного сценария за счёт изменения неосознаваемых доминант(по Ухтомскому).Практическая технолология,основанная на синтезе древних традиционных психотехник и новейших изобретений,не имеющих аналогов в мире(Изобретение №2216300)

БИОЭНЕРГЕТИКА И «ОБЩИЙ КРИЗИС МЕДИЦИНЫ».

Ушнурцев А.М.  Врач-психотерапевт.

В повседневной речи уже давно привычными стали слова «биоэнергетика», «биоэнерготерапия», «энерго-информационный обмен» и т.п.

Что значит: дать чему-то название? Только одно – определить его суть. Попробуем сделать то же самое. «Биоэнерготерапия» - «живая сила в лечении». «Энерго-информационный обмен» - «взаимодействие формы и силы» (слово «информация» от лат. фразы «in actio formo signo» - «форма в действии»).

 Существует вопрос, на который трудно получить удовлетворительный ответ: почему люди, имеющие репутацию «серьёзных», услышав эти слова, начинают, если не говорить, то думать, о мистике, т.е. «чертовщине» и т.п. Давайте опять вернёмся к понятиям: слово «мистика» от лат. «misterium» - «связь», «таинство» (очень, кстати, распространённый в религии «термин»).

 О чём бы ни говорил человек, в конечном счёте, он говорит о себе, при этом, в первую очередь, имеет ввиду собственное здоровье или, говоря языком Всемирной Организации Здравохранения, «состояние общего физического, психического, социального и профессионального благополучия». И вот здесь-то мы столкнулись с тем, что называется «Глобальный кризис»: с одной стороны потрясающие успехи медицины, с другой – неожиданные заболевания с трагическим исходом. Увеличивающаяся средняя продолжительность жизни сочетается с ещё быстрее нарастающим всеобщим пессимизмом. Примерам нет числа. В такие периоды обостряется потребность в «чуде». «Чудо» - это то, что противоречит Природе. Однако, ни одно из упомянутых нами слов к категории «чудо», с точки зрения современного знания, отнести нельзя. Потому что:

1. Произошло изменение взгляда на научную картину мира

Понимание Вселенной как твёрдой материи изменилось. Всё больше накапливается фактов, которые невозможно объяснить в рамках существующих научных представлений.

2. Признан факт существования двух реальностей (двух миров)

Окружающая реальность может рассматриваться, минимум как совокупность двух планов: «мира плотных форм» и «мира проницаемых форм».. Последний не имеет чётких границ, его энергии малы и в нём преобладает информационный аспект и он, минимум, равнозначен «плотному миру».

3. Существует возможность увидеть и исследовать «проницаемый мир»

Его можно увидеть и исследовать только в особом (изменённом) состоянии сознания, когда обычные органы чувств, в той или иной степени «отключены» и действуют иные механизмы восприятия. Воспринимаемая информация при этом не разбита на отдельные элементы. Знание при здесь складывается как единый образ. Это может дать поразительную глубину проникновения в получаемую информацию (но затрудняет её передачу средствами языка).

4. Выделены строгие критерии «особого» состояния сознания.

5. Наблюдается сближение научного мировоззрения с мистическим.

 Человечество приближается к «уже пройденному» этапу, когда «наука религиозна, а религия научна». Существует группа группа особых переживаний, которая включает в себя телепатию, психодиагностику, ясновидение, яснослышание, предвидение. Во многих случаях такой опыт как бы вплетается в ткань событий повседневного мира. Жизнь человека в это время становится собранием самых неожиданных совпадений, он может временно попасть в мир, управляемый не просто линейной причинностью, а синхроничностью (по терминологии К. Юнга).

6. Рождается новое понимание психической нормы.

Проблема психотерапии в том, что по разным причинам отдельные исследователи сосредоточили своё внимание преимущественно на одном уровне сознания и распространили его результаты на психику вцелом. Исследование особых состояний сознания обладает целостным пониманием происходящих процессов. Психотерапию этого уровня трудно отличить от духовных и философских исканий.

7. Извлечение нового эффекта при активизации глубинных слоёв психики при использовании «особых состояний сознания» способно дать выраженный материальный эффект.

Всё это можно назвать «энерго-иформационным обменом». Его «прикладной» вид – «биоэнерготерапия».

Здесь мы сталкиваемся с ещё одним проявлением «Глобального кризиса», но уже в медицине.

Ругать медицину дело общепринятое, но бесполезное. Существующее положение уже никого не удовлетворяет, и в первую очередь самих врачей.

1. В настоящее время насчитывается 199 врачебных специальностей. Самим специалистам всё труднее понимать друг друга. Следствие: мы чаще всего «теряем» пациентов «в коридорах поликлиник», когда они «пасуются» от одного врача к другому.

2. Кризисное состояние отрасли привлекает большое количество лиц заниматься лечебной деятельностью, как одним из видов коммерции.

3. Врачи, начинающие заниматься «альтернативной медициной»,

· часто наталкиваются на отчужденное непонимание коллег,

· используют в своей работе недостаточно обоснованные методы,

· не получив достаточной подготовки в новой для себя деятельности, компроментируют в дальнейшем как себя, так и биоэнерготерапию.

Не будем касаться «людей-феноменов» – их куда меньше, чем об этом говорят. Не будем также вспоминать о родовом знании, явлении не менее редком. Речь идёт только о технологии, т.е. «реализации идей и принципов». Главное требование ко всякой технологии одно – устойчивая повторяемость результата. Биоэнерготерапевт,

· используя существующие психотехнологии, способен воспринимать информацию целостно, как единый образ. Это совершенно другой «уровень допуска», другая «глубина проникновения в информацию»;

· целостное восприятие информации порождает целостное пониманием происходящих процессов и терапия уже становится духовным исканием.

Биоэнерготерапевт может иметь «классическое» медицинское образование, даже ученую степень - и от этого только выигрывает! Но в любом случае он выступает как целитель:

1) его интересует не содержание того, о чем ему рассказывают – содержание определяется пациентом;

2) он берётся за любую тему, возникающую в терапевтическом процессе, в т.ч. за житейские, биографические, нравственно-философские проблемы,

3) на каком бы уровне не был сосредоточен лечебный процесс, сам биоэнерготерапевт «постоянно осознаёт весь спектр уровней и всегда готов последовать за своим пациентом в новые сферы опыта, если предоставляется такая возможность» (Ф Воэн).

 И хотя при этом существуют финансово-экономические взаимоотношения, это трудно назвать коммерцией в привычном понимании, поскольку цель деятельности - иная.

 Самый трудный вопрос – подготовка биоэнерготерапевта. Мнений существует множество. Выскажу собственное:

1) выбор наставника по личностным качествам;

2) не фиксировать обучение на внешних техниках;

3) не забивать голову «индийской», «тибетской», «китайской» и прочей атрибутикой (как правило, не имеющей отношения к «исторической родине»);

4) как можно чаще создавать обучающемуся условия «встречи с самим собой внутренним» одновременно на телесном и максимально возможных психических уровнях (обучение должно быть неотделимым от глубинной психотерапии);

5) обучение психическому моделированию, т.е. умению переводить внешнее действие во внутренне;

6) за редким исключением, не начинать обучение ранее 28 –30 лет;

7) систематический напряжённый самозабвенный труд и учёба – и тогда через 10-12 лет (время обычное для подготовки специалиста, практически, в любой отрасли), можно говорить о состоявшемся биоэнерготерапевте.

Обратимся вновь к понятию «энерго-информационный обмен», вокруг которого слишком много путаницы из-за нечёткости определений и подмены понятий. Это, как сказано - «взаимодействие формы и силы». Вот в этом пространстве, которое иногда называют «энерго-информационным», разворачивается и реализуется деятельность биоэнерготерапевта. Результат этой деятельности определяется тем, насколько успешно он сумеет выделить «каналы» пространства. Здесь под «каналами» понимаются устойчивые связи между энергией и формой. Они, в отличие от известных в иглорефлексотерапии, не имеют четкого положения в пространстве или какой-либо формы..

Каждый из нас является врождённой многоуровневой структурой. Именно она определяет конкретный вид информационного обмена конкретного человека со средой. Во внимание при этом берутся не только психические, а все способы нашего взаимодействия с миром.

Человек рассматривается как информационная система с соответствующими каналами, имеющими свои ограничения. Поскольку он живёт

· в мире материальных объектов,

· в пространстве, наполненном теми или иными видами энергий,

· во времени.

«Каналов» для обыденной реальности выделено 4 – «материи», «энергии», «пространства» «времени».

1. Канал материи – непосредственное восприятие объекта и непосредственное действие с ним, а также ощущение взаимоотношения между объектами и логических связей, соединяющих их.

2. Канал энергии – эмоция, вид энергии, которая воспринимается непосредственно, минуя физического агента. Здесь воспринимаются отношения людей друг к другу.

3. Канал пространства – функция «распространять себя».

4. Канал времени – ощущение потенциальных возможностей объекта, предчувствие, умение планировать и прогнозировать, ощущение структуры объекта как процесса.

Позволю себе повториться: энерго-информационный обмен это - все способы нашего взаимодействия с миром. Вспомним при этом «нормативное» определение здоровья и то, что биоэнерготерапевт берётся за любую тему, возникающую в терапевтическом процессе, в т.ч. за житейские, биографические или нравственно-философские проблемы

О противопоставлении или, в лучшем случае, отделении телесного от душевного сказано достаточно и не сегодня эта трагедия произошла, но какое бы заболевание человека мы ни взяли – физическое или психическое - все «укладываются» в 4 синдрома:

· болевой,

· нарушение кровоснабжения,

· нарушение дыхания,

· нарушение продуктов выделения обмена.

Я принадлежу к Школе, основанной Евгением Иосифовичем Зуевым, известной как БЭСТ –Биоэнергосистемотерапия. Здесь разработаны:

·  системный телесно-ориентированный подход к человеку;

·  методические терапевтические приёмы оперативного и безопасного ввода в особые состояния сознания;

·  четко структурированные алгоритмы:

1. Взаимодействие биоэнерготерапевта с пациентом.

2. Работа в «каналах» энерго-информационного пространства.

3. Оперирование на выбранном структурном уровне сознания.

 Школа предпочитает индивидуальный контактный способ взаимодействия биоэнерготерапевта с пациентом, получивший авторское название «сингулярный массаж». Посредством разработанных в БЭСТ приёмов пациент вводится в особое состояние сознания, которое в ряде случаев можно образно назвать как «сон наяву». В этом состоянии реализуется терапевтический эффект.

 Ключевым элементом в способе воздействия является особый вид пассивной растяжки тела. Растяжка сопровождает нас от рождения (развернулись из зародышевого состояния) до смерти («ноги протянули»). Пассивная растяжка позволяет биоэнерготерапевту, не зная иглорефлексотерапии, по своему выбору активизировать те или иные энергетические каналы, описанные в этом разделе медицины, «запускать» прямой или обратный круги энергообращения (соответственно, процессы синтеза или распада) и таким образом быстро добиваться выраженного лечебного эффекта.

  В сфере телесного растяжение и сокращение имеют вид процесса, сходного с работой различных отделов нервной системы (симпатического и парасимпатического) и с действием некоторых групп ионов. На психическом уровне биологическое растяжение воспринимается как наслаждение, а сокращение как неудовольствие (дискомфорт). Так возникает функциональная противоположность центра и периферии. Появляется возможность ещё точнее соотнести психическое ощущение с движением энергии. Движение её от центра тела к периферии функционально равнозначно биологическому растяжению и восприятию наслаждения — и наоборот, движение от периферии к центру равнозначно биологическому сокращению и восприятию дискомфорта или страха. Среди вегетативных функций организма преобладают две — растяжение и сокращение. Они сливаются в единую функцию пульсирования –важнейшую для всех живых существ. Если напряжение развивается в ситуациях, где невозможно расслабление – возникает страх. Если нарушается пропорциональное соотношение с внешней ситуацией, породившей его – страх становится патологическим. Страх всегда рассматривается как угроза, которую зрелый организм всегда старается устранить. Другими словами,. напряжение становится ненормальным, когда принимает хроническую форму и выходит из под контроля. Неудовольствие (дискомфорт) подразумевает состояние энергетической заряженности, предшествующее разрядке, а страх означает, что движение к разрядке блокировано. Если интенсивность энергии возрастает до уровня, когда уже возникает угроза телесной целостности, то возникает боль (страдание).

Существуют 2 разновидности механизма спада напряжения. В одном движение энергии к периферии приводит к растяжению поверхности клеточной мембраны, в другом - материя и энергия разряжаются (сбрасываются) во внешний мир. Оба процесса доставляют наслаждение, степень которого зависит от количества и скорости спада напряжения. Из этих 2-х последнее — важнее. Выброс может иметь вид работы с уменьшением только энергии или же полноценного полового акта с уменьшением и энергии, и материи. В отличии от описанных в литературе способов, здесь на протяжении всего времени нахождения в таком состоянии сохраняется чёткая связь пребывания одновременно в двух реальностях – изменённой и обыденной. Именно это состояние мы и называем «сон на яву». Растяжка обуславливает отток энергии с поверхности тела. Препятствие оттоку - хроническое мышечное напряжение (мышечные уплотнения, спазмы). Это порождает страх. Засыпание и смерть – принципиально сходные явления. В том и другом случае наблюдается растяжка и отток энергии. Разница в том, что в последнем случае процесс необратим. Устранение хронического мышечного напряжения с помощью техники растяжки – эффективный способ борьбы со страхом смерти, который является элементом нерасторжимой триады «жизнь—смерть—сексуальность» и является базовым переживанием на глубинном уровне сознания. Этот страх «запускается» в последующем переживаниями биографического уровня и определяет возникновение и особенность проявления психических и телесных расстройств.

Как известно, в сфере сознания нет чётких пределов и разграничений, но для целей изучения выделено 4 различных уровня человеческой психики и соответствующего им опыта:

1.      Сенсорный барьер.

2.      Индивидуальное бессознательное.

3.      Уровень рождения и смерти.

4.      Трансперсональная область.

1.Сенсорный барьер.

Всякая техника, дающая возможность опытным путём войти с сферу бессознательного, будет сначала активизировать органы чувств. Поле зрения за закрытыми веками оживает и делается красочным, возможно наблюдать различные геометрические или архитектурные формы, нередко, быстро меняющиеся узоры. Изменения в слуховой зоне могут проявляться как звон в ушах, жужжание или иные звуки. Возможны необычные осязательные ощущения в различных частях тела. Эти ощущения не имеют существенного значения для процесса самоисследования и самоосознания, но представляют барьер, который надо преодолеть, чтобы проникнуть в иные сферы психики.

Техника полной растяжки кинематической цепи позволяет почти мгновенно преодолеть уровень этого барьера у пациента.

2. Сфера индивидуального бессознательного (биографический).

Почти все ортодоксальные психотерапевтические подходы останавливаются на этом уровне. Опыт этой категории связан с важными событиями и обстоятельствами жизни человека с момента рождения и до времени исследования, с событиями, несущими сильную эмоциональную нагрузку. Главное требование здесь – высокая значимость переживания. Биографический материал согласуется с теорией Фрейда или её производными. При глубокой психотерапии биографический материал не вспоминается, а реконструируется – его можно реально пережить заново. Речь идёт не только об эмоциональных переживаниях, но и телесных ощущениях. Обычно это сопровождается полной возрастной регрессией до той стадии развития, на которой произошло событие.

В ортодоксальной психологии, психиатрии и психотерапии внимание фокусируется на психологических травмах. Считается, что физические травмы не оказывают выраженного непосредственного влияния на психологическое развитие человека и почти непричастны к развитию психопатологии. Это противоречит данным, полученным при глубокой «проработке», когда воспоминания о телесных травмах приобретают первоначальное значение. Во время возникновения особых состояний сознания очень часты повторные переживания опасного для жизни события (болезни, травмы, операции или ситуации, связанной с утопанием и т.п.).

 Эти состояния показывают: травма, сопряжённая с опасностью для жизни, оставляет неизгладимый отпечаток и в большой степени влияет на развитие эмоциональных и телесных расстройств (депрессии, состояний тревоги и фобий, садомазохистических склонностей, сексуальных нарушений).

3.Перинатальный уровень.

На этом уровне моделируемое столкновение с процессом рождения будет во многих случаях переплетаться с разнообразными явлениями, связанными со смертью. Стержень переживаний этого уровня – родовая травма Глубинное столкновение на собственном опыте с рождением и смертью, часто сопровождается внутренним кризисом, во время которого человек задумывается о смысле жизни, фундаментальных ценностях, жизненной стратегии. Этот кризис может разрешиться только через подключение к глубоким, подлинно духовным измерениям психики. Происходящая в результате этого трансформация личности сравнима с изменениями, описанными в храмовых мистериях, ритуалах перехода или посвящения. Перинатальный уровень психики представляет пересечение традиционной психологии и мистицизма. Желающие легко могут узнать об этом уровне, ознакомившись с работами С. Грофа.

4.Трансперсональный уровень.

Общим для него будет ощущение, что индивидуальное сознание выходит за обычные пределы и преодолевает ограничения времени и пространства. В обычном состоянии сознания человек осознаёт себя в границах своего тела и восприятие внешнего мира определено диапазоном органов чувств. Внешнее и внутреннее восприятие ограничены привычными временными и пространственными рамками. В обычных обстоятельствах человек

· переживает только настоящую ситуацию,

· воспринимает только ближайшее окружение,

· вспоминает только прошлые события,

· ожидает будущих или фантазирует о них.

В особых состояниях сознания происходит преодоление некоторых из подобных ограничений. У испытавших это могут появляться ощущения Космического единства, идентификация себя с другими объектами (живыми или неживыми): возникает уверенное ощущение повторного переживания воспоминаний из жизни других людей или животных.

БЭСТ – прежде всего искусство психического моделирование одновременно на всех уровнях сознания. В процессе становления Школы Е.И. Зуев выдвинул 3-х уровневую схему подготовки биоэнергосистемотерапевтов: «РЕМЕСЛО – МАСТЕРСТВО – ТВОРЧЕСТВО», но принципы глобальности воздействия, целостности, единства телесного и психического присутствуют повсеместно.

 Мало кто будет оспаривать факт: корни всего, что с нами происходит, надо искать на глубинных уровнях – перинатальном и трансперсональном (см. подробнее в статье «Путь к успеху может быть закрыт до рождения»).

В этом цель биоэнергосистемотерапии –«живой силе в исцелении» - дать человеку возможность:

ЖИТЬ, А НЕ ДОЖИВАТЬ.

БЫТЬ, А НЕ КАЗАТЬСЯ.

Отбросив патетику, вернёмся к названию статьи и тезису «Извлечение нового эффекта при активизации глубинных слоёв психики при использовании «особых состояний сознания» способно дать выраженный материальный эффект».

Биоэнергосистемотерапия – это глубинная массированная телесноориентированная психотерапия. Если проще – интегративная медицина. Если рассматривать её как перспективную модель выхода из затянувшегося кризиса медицины, то она способна помочь:

· преодолеть узкоспециализированный подход в клинической практике,

· ослабить (и часто устранить) побочное действие многих видов терапии,

· разработать более действенные методы профилактики и оздоровления,

· высокую затратность современной терапии,

· эффективно реализовать принцип ресурсосбережения.

Ушнурцев А.М.        НИИ Геронтологии.                                Руководитель-это опасно для                 здоровья.                                                             Кто такой руководитель? Человек, способный своим фактом существования вложить, вогнать, посеять (всё зависит от стиля) основную идею деятельности в руки, спины, головы или куда там необходимо, подчинённых ему людей. Ему необходимо добиться (опять же в зависимости от личных особенностей) воплощения этой идеи во что-то чётко ощутимое. Всё опять ему же, руководителю, нужно встроить плоды деятельности свои и людей, выполняющих его распоряжения в другую, более крупную структуру.

Что определяет успех на деятельности руководителя: так называемый «человеческий фактор», на 70% по мнению экспертов, являющийся причиной всех аварий и катастроф, и «стечение обстоятельств», а попросту говоря – удача (у неё, кстати, есть свои законы формирования). 

Достижение цели руководителем в нашей стране называется «выполнение плана» было и остаётся подвигом и носит название «битва за….(название подставите сами)». Ну как быть руководителю, если мужики могут вдруг могут запить или задурить, а женщины уйти в декрет или «взбрыкнуть» по-своему? Когда тот же «человеческий фактор» определяет ресурсы – материалы, финансирование, время и т.п.? Выпускник Гарварда или другой престижной школы управления сойдёт с ума через пару часов. А мы-то работаем! А у нас-то движется!

Теперь давайте посмотрим на предмет нашей законной гордости - руководителя. Весь его вид излучает ….. усталость. Рыхлое полнеющее (или полная) тело его совсем не производит того впечатления, когда смотришь на крупную фигуру, просто брызжущую ухоженностью, здоровьем и оптимизмом (именно этот вид женской полноты особо привлекает мужчин). Напряженные квадратные плечи приподняты и сведены кпереди, спина ссутулена – просто физически ощущается тот груз ответственности, который на него давит сверху, придавливая и уродуя походку. Грудная клетка сжата, дыхание ослаблено («духу не хватает»). Верхняя часть тела более массивная, чем нижняя, но не обманывайтесь, это не атлетически развитая грудная клетка, а запертые в животе эмоции так раздули её. У эмоций есть чёткое место в животе:

 – левый верхний угол (поджелудочная железа) – «тревоги». Часто наш герой (или героиня) потирает левое плечо, морщась и рассуждая: «Чёрт знает что! Вроде, не падал – а болит и плохо двигается»;

 – середина верхней половины (межрёберный угол): здесь часто прощупывается болезненное уплотнение – «заботы». Это – настоящая «болезнь руководителя», тот самый перекрёсток, от которого ведут четыре дороги: вверх и чуть налево – к инфаркту, в глубину – к язве, вверх к головным болям, вниз – к сексуальным расстройствам, урологическим или гинекологическим нарушениям;

– правый верхний угол (печень, «мать мозга», и желчный пузырь) – «агрессия» («желчный человек»). Опять человек потирает плечо, но уже правое, да ещё порой дыхания не хватает.

 – срединно-боковые отделы (по сторонам от пупка околопочечные зоны и кишечник) – «тоска». 

Нижние отделы живота – «страхи». Не пробиться сквозь этот навороченный сгусток отрицания жизни ослабленному и без того Духу к корням тела – к ногам – потому они такие тонкие, слабые, больные. Оттого так много лишних сил прикладывает руководитель, чтобы устоять на ногах в прямом и переносном смыслах. Болят колени, потому что сопротивляется он изо всех сил внешним попыткам лишить его индивидуальной силы – «поставить на колени». Гасят они, эти первичные амортизаторы стресса, внешний натиск сколько могут, но вот не выдержали, прорыв – и начинает болеть поясница. Не принято мер – начинает болеть между лопаток, «зона эмоций». Как будто кол вставили, горб вырастает, пригибает человека, постоянно сигналит об аварийной ситуации, а не понято – сковали шею, затылок. Прорваны все четыре линии обороны нашего тела от внешней агрессии – и победитель требует дани. Один из вариантов – образование грыж межпозвоночных дисков. Надорвался человек, «грыжу надсадил» – сам виноват. Скована грудная клетка, ослаблено дыхание, «духу не хватает» - не вырабатываются в легких факторы разжижения крови, образуются тромбы в сосудах – вот и проложена столбовая дорога к инфаркту. Повествование может быть длинным, увлекательным и драматичным, особенно когда перейдём к главе «Хождение по мукам» (медицинским кабинетам и учреждениям) только и так понятно: нет таких материальных благ, что могли бы компенсировать главную потерю человека – здоровье.

Однако, мы не занимаемся филантропией или благотворительностью того или иного рода. Для нас здоровье – категория экономическая: профессионализм ни за два, ни за пять лет не появляется. Руководители на грядках тоже не растут и на полях не пасутся – их долго выращивают и они слишком ценный ресурс любого предприятия. Какое существует отношение к культуре здоровья в индустриально развитых странах при устройстве на работу или попытке занять более высокую административную должность? Выясняется: имеет ли человек «вредные привычки», посещает ли фитнес-клуб, психолога-консультанта, употребляет ли биологические добавки и т.д. Может это покажется странным, но там, где всё это делается, существенно выше средняя продолжительность жизни. Надо ли удивляться, что у того, кто положительно отвечает на большее количество подобных вопросов, и шансов на успех больше?

Великий государственник И.В. Сталин создал структуру, которая приносила быстрый результат – сеть спецучреждений по оказанию медицинской и оздоровительной помощи руководителям различного уровня. Спрашивали без меры, но и строго следили за бесперебойным функционированием. Принцип, обязательный в технике просто применили для определённой категории людей. Сейчас это называется оздоровлением. Самое замечательное в том, что делалось – это действительно профилактическая работа. Она медициной декларируется, но не осуществляется. Вообще Министерство здравоохранения никакого отношения к охране здоровья не имеет: у нас в стране нет ни одного Закона об охране здоровья. Медицина заинтересована в нарастающем количестве больных, потому что от этого зависит финансирование и всё, что с этим связано. Это только в семьях императора или высших сановников Древнего Китая, когда заболевал кто-то, врачу отрубали голову (в семьях попроще и «оргвыводы» были иными – от услуг врача попросту отказывались). Принцип опять же прост – врач должен предупреждать развитие заболевания.

Обратимся к известной «формуле здоровья», принятой Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ). Согласно ей здоровье определяется на 55% образом жизни, на 20% внешними условиями, на 15% наследственностью, на 10% медицинской помощью. Как видно, бюджетные и внебюджетные ассигнования как в практическую медицину (поликлиники, больницы, консультации, специализированные клиники, санаторно-курортная база, НИИ и т.д.), так и в медицинскую науку способны повлиять только на 10% здоровья населения. Перефразируя известную фразу Ж. Клемансо о войне и генералах, можно сказать: «Здоровье – слишком серьёзная вещь, чтобы доверять его врачам». Речь идёт не об отрицании медицинской помощи, а о правильной расстановке ударений. Если человек оказался в ситуации, когда ему требуется специальная помощь, он её получает. Далее врач подводит его к той стартовой черте, что называется «понимание правильного, соответствующего только ему образу жизни» – это формирование его личных мыслей, чувств, действий. Дальше начинается трудный путь в одиночку и своими ногами – иначе вы так и остаётесь инвалидом, бредущим по жизни на костылях, которые Вам услужливо за Ваши деньги (или иной эквивалент) подсунут.

На этапе самостоятельного пути врач не устраняется. Он продолжает свою работу, которая называется «оздоровительная деятельность», а в медицине существовал термин «диспансеризация». Она индивидуально методически разработана и осуществляется два раза в год. Цель её проста: забота о главном производственном ресурсе – трудовом коллективе и особенно его руководителях.

Ранее в обществе существовала продуманная, веками проверенная система постов. Давайте рассмотрим 4 больших поста чисто практически. В течение года в дни, четко связанные с биоритмами Земли и космическими циклами предлагается человеку отстоять на страже (на посту) телесного здоровья и душевной чистоты. Иоанн Златоуст говорил: «Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы и клятвопреступлений». Итак – предпочтение отдаётся «посту мыслей». Напомним, мать мозга – печень. и «чистится» она в «Великий пост». В Петровский пост (первая половина лета) – время профилактики поджелудочной железы. Её психические функции – «переваривание» информации. Успенский пост (конец лета) – профилактика лёгких и толстого кишечника. Рождественский пост – время почек. «Чистится», преимущественно, правая – «работа над собственными грехами» - а в високосный год (Касьян) – левая. (у парных органов человека совершенно различные задачи и это нужно учитывать). Время очищения (обострение) принимается нами сейчас как ухудшение состояния – и согласно существующим медицинским представлениям мы начинаем традиционную осенне-весеннюю кампанию профилактического лечения, а по сути препятствуем освобождению организма. Речь идёт не о том, чтобы ничего не делать, но подойти к этому вопросу совершенно по-другому.

В настоящих условиях руководство КАЭС пошло на решительный шаг, диктуемый острой производственной необходимостью – реализации длительной и перспективной программы «Сохранение и продление сроков деятельности человеческого ресурса». В первую очередь, это относится к руководителям как наиболее поражаемому контингенту трудового коллектива. Неудовлетворительное состояние здоровья руководителей в конечном итоге приводит к совершению личных ошибок в их деятельности, что порой дорого обходится предприятию. Нет необходимости ждать разворачивания всех звеньев программы. Достаточно эффективная поддержка может быть оказана (и оказывается желающим что-то изменить). Уже длительное время на Станции врачом-психотерапевтом осуществляется комплексная телесно-психологическая коррекция.

Как всегда, это не панацея, но уже в настоящих условиях она позволяет реализовать комбинированную цель программы – социально-трудовую адаптацию, т.е. быстрое и полное включение человека в систему социальных и трудовых отношений на более высоком, чем ранее уровне и способность творчески выразить себя за счёт:

- разрушения прежних неэффективных моделей поведения, часто являющихся причиной отсутствия карьерного роста, телесных и нервно-психических расстройств;

- устранения самих телесных и эмоциональных нарушений;

- повышения качества жизнедеятельности (нарастание уровня телесного здоровья, способность более продуктивно работать в неблагоприятных для организма условиях);

- оптимизации мышления (способность к генерации идей, нетрадиционный подход к решению прежних задач, интуитивность);

- формирования психической помехоустойчивости;

- нарастания работоспособности;

- возросшей способности к самовосстановлению.

«ЛЮБОВЬ» и «ОТВЕТСТВЕННОСТЬ»

«Сколько лет уже живут люди на свете, сколько времени толкуют они о том, как бы устроить свою жизнь поизящнее и поудобнее, а до сих пор самые простые и положительно необходимые отношения не установились как следует. До сих пор мужчина и женщина мешают друг другу жить, до сих пор они взаимно, самыми разнообразными и утонченными средствами, отравляют друг другу жизнь. Разойтись они не могут, сойтись как следует не умеют и, инстинктивно стараясь сблизиться, запутываются в такие сложные, мучительные, неестественные отношения, о которых свежий человек с здоровым мозгом не может себе составить даже приблизительно-верного понятия».

Дмитрий Иванович Писарев.

«Женские типы в романах и повестях

 Писемского, Тургенева и Гончарова».

Чувственная любовь и духовная жажда.

Нет более запутанной темы, чем «Любовь», ибо столь разные и часто противоречивые состояния называют этим словом. Сколько существует попыток классифицировать и упорядочить весь тот необозримый набор явлений объединенных этим понятием! Только ясности и в этом случае больше не становится, хотя ответ и в этом случае получен давно.

Любовь - естественная потребность каждого человека. Как и всякую потребность, он стремится её удовлетворить – и удовлетворяет в соответствии с тем, что сам из себя представляет. Вот здесь-то и начинаются сложности, когда предстоит отвечать на вопрос: «Что есть человек?»

Когда мы говорим о любви, то должны чётко давать себе отчёт: о какой любви идёт речь? О той, что существует в наших представлениях, основанных на фильмах, книгах, рассказах и тому подобном или о том, что составляет реальную основу любых отношений между людьми. Иначе говоря: о любви романтической или чувству к конкретному человеку, т.е. о любви земной.

Одно из величайших открытий современной науки (хотя религия всегда говорила об этом) состоит в утверждении, что каждый человек появляется на свет с врождённым психологическим стремлением найти смысл жизни, обрести целостность.

Религиозная потребность для человека естественна. Но и здесь ожидают многочисленные ловушки. Большинство из нас, даже следуя религиозным ритуалам, не «наполняются» ими – а потому они и не несут нам жизненной силы. Мы жаждем встреч с таинством – и ищем его в философии, медитациях, психотехниках и пр., но только не в себе, а в чём-то внешнем. Нам необходимо «вернуть Душу на место» - и нам кажется, что это возможно в соединении с другим человеком. «Вот оно, утраченное единство! Вот она вторая моя половина!» - восклицаем мы на все лады. Да человек просто не может избежать того, чтобы не влюбиться! Он «обречен» на это, потому что Любовь - единственное место, где душа (а она есть самая настоящая психологическая реальность) ещё может проникнуть под панцирь современного человека, с помощью которого он защищаемся от повседневности.

Так или иначе, но мы ищем Бога вовне – и таким образом создаём идола, нарушая Первую Заповедь. Здесь мы окончательно запутываемся и ещё больше погружаемся в иллюзию. Мы общаемся уже не с реальным человеком, а со своим представлением о нём.

В психологии и психиатрии это называется «измененным состоянием сознания». То, что влюблённых (но не любящих) называют сумасшедшими – всего лишь подтверждение известного психиатрам определения: «Любовь есть острый чувственный бред воображения». В стихотворной форме это выглядит так:

Он собственной отравлен красотою.

Он жертва лжи. В природе нет того,

Что создаётся собственной мечтою,

Являя всех достоинств торжество

(Байрон. Дж. «Странствия Чайльд Гарольда»).

Не будем, однако, забывать, что речь идёт о чувстве «патологическом», ненормальном, «романтическом», но именно оно воспевается литературой, искусством, музыкой, кинематографом. Созданная ими картина прочно запечатлелась в нас, и мы ищем его во внешнем мире. Не живых людей, не реальных мужчину или женщину, а наши представления о них. При этом сам человек перестаёт быть собой, теряет индивидуальность и превращается в героя всем давно знакомой пьесы с уже известным концом (например, «Ромео и Джульетта» ).

 Мы не умеем жить во внутреннем мире, поскольку душа наша «не на месте» - и при неспособности жить в нём стремимся увидеть его признаки в конкретных людях. Так возникают иллюзии, т.е. искаженное восприятие отношений между внутренним и внешним мирами, хотя оба они – реальность.

 Любовь для Взрослых

Схема романтической любви всегда одна: «очарование – разочарование». Потому и повторные браки, по утверждению социологов, бывают удачными не более чем в 10 % случаев. Изменились имя, внешний вид, может быть, возраст – и больше ничего. Говорят, мужчина уходит от жены, если нашел другую женщину, похожую на жену, но лишенную её недостатков. Здесь речь идёт о другой группе, о 90%, и том, что мужчина ничего не понял. Он опять стремится к романтическим отношениям, которых не выдержит ни один реальный брак. Он опять будет говорить, что ему «не повезло». Конечно «не повезло», только не с другой (или с другим), а с собой. Что такое «быть способным на любовь»? Это

1. Быть зрелым, т.е. иметь реалистические ожидания в отношении другого человека.

2. Принять на себя ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за собственные счастье и горе и никогда не ждать, что нас осчастливит другой.

3. Не возлагать на другого вину за своё плохое настроение или бездеятельность.

Если мы находим в себе мужество признать, что не соответствуем перечисленному, значит мы недостаточно взрослые, ибо взрослый человек есть сочетание реальности и ответственности.

 Часто звучит вопрос: «В чём здесь «ответственность»?». А она в соответствии своему возрасту, образу жизни, способности ответить на вопрос «Зачем ты живёшь?», в способности выстраивать отношения с другими людьми – а последнее и есть Любовь. Об этом нужно помнить, чтобы честно взглянуть на то, как сам себя обманываешь.

Когда мужчиной руководит любовь, он целиком сосредоточен на потребностях женщины и её благополучии, а не замыкается на своих желаниях. Любовь противоположна нашим внутренним желаниям и применению силы. Один любящий почитает другого, а не использует его. Это чувство – существующая внутри нас сила, заставляющая целиком принимать другого человека таким, какой он есть. Ею утверждается реальный человек, а не идеал, который хотим представить.

Любовь – это то, что человек из себя представляет, а не то, что требует наша Душа. Николай Заболоцкий с большим знанием описывает Её своеволие, неподконтрольность и единственно приемлемый способ отношений с ней:

«Держи лентяйку в чёрном теле

И не спускай с неё узды.

А если дашь ты ей поблажку,

Освобождая от забот,

Она последнюю рубашку

С тебя без жалости сорвёт.

А ты возьми её за плечи

Терзай и мучай без конца,

Чтоб жить с тобой по-человечьи

Училась заново она»

 И вот здесь возникает необходимость коснуться темы

«Любовь и страдание».

 Говоря о любви, многие подразумевают страстное чувство, забывая, что слово «страсть» первоначально означало «страдание» (взять хотя бы «Страсти Христовы»). И вот именно для разжигания собственной страсти и удовольствия в чувственной любви происходит использование партнера. Опять мы сталкиваемся с незрелостью психики. А «когда угаснет пламя страсти» и наступит «фаза разочарования», с сопровождающими её болью и обидой, в той или иной форме звучат вопросы: «Зачем это мне?», «За что это мне?». Их задаёт человек незрелый, тот, что выстроил внутренний идеал и ищет его вовне. Он-то считает, что кто-то другой должен взять на себя труд по обеспечению его жизни и счастья, хотя сам редко в этом признается и имя им, «незрелым» – Легион.

Страдают все – но это необходимо, чтобы стать «Взрослым».

В интересном фильме о юношеской любви «В моей смерти прошу винить Клаву К.» есть такой эпизод: после завершения отношений между старшеклассниками (назовём это привычным термином «романтическая любовь», которая от возраста не зависит), юноша, страдая после разрыва с девушкой, тихо спрашивает у отца: «Что мне теперь делать?». Отец отвечает ему: «Страдать!» Молодой человек растерянно отвечает: «Я не умею». А отец спрашивает его «Пушкина проходили? Шекспира проходили? Неужели они вас ничему не научили?!»

Уже говорилось о том, что любовь в наиболее известном её понимании (чувственном, романтическом) – способ удовлетворения глубинной религиозной потребности.

Чувственная любовь неотделима от страсти. В ее накале видится присутствие божественного мира (и он действительно присутствует). Здесь освобождается огромная энергия, но она также и порабощает человека. При этом романтические страдания ничем не отличаются от мистических и религиозных.

Между страданием и пониманием существует глубокая связь. Читая, например, о страданиях в любовных романах, или Жития Святых, да даже будучи зрителями мексиканских сериалов, мы стремимся понять, что при этом у нас самих твориться внутри. В этом причина популярности «душещипательного» жанра, а точнее бессознательной жажды страданий и боли – они должны врезаться нам в память, чтобы лучше понять, что происходит с нами.

Страдание – неизбежная часть пути, чтобы достичь самосознания, неизбежная цена за изменение и переход в новое качество, т.е. за трансформацию:

«Пришла любовь, и розу оброня,

Открыла тайну своего адата –

И сразу взрослым сделала меня…» (Р. Гамзатов).

Но преобразование происходит только тогда, когда человек готов страдать сознательно, иначе – повторение того, что было и ранее. Существует свобода в выборе, как страдать. Многие делают это бессознательно и потому страдание кажется им бессмысленным. Потому и повторяются романтические отношения – и опять боль, когда люди вновь влюбляются – и разочаровываются вновь.

«Любовь безумье – и она горька,

Но исцеленье горше. Чар не стало –

И Боже, как бесцветна и мелка,

Как далека во всём от идеала та,

Чей портрет нам страсть нарисовала

Но сеять ветер сердце нас манит

И бурю жнёт, как уж не раз бывало,

И наслажденья гибельный магнит

 Алхимией любви безумца вновь манит» -

(Байрон. Дж. «Странствия Чайльд Гарольда»).

Сознательное страдание это:

· добровольный отказ от проекции своих представлений о желаемом на других людей,

· прекращение поисков «божественного мира» в реальной жизни,

· обретение внутренней жизни и наполнение её смыслом (в первую очередь религиозным),

· принятие на себя ОТВЕТСТВЕННОСТИ за собственную психическую структуру, которую хочется изменить.

Это болезненный процесс поиска ответа на свои вопросы, раскрытие двойных смыслов (внешнего и внутреннего), но здесь нет другого пути к гармонии. Именно божественный смысл находят не в другом человеке, а в себе.

Так человек обучается отличать внутреннее от внешнего. Тогда его страдания приводят к определённым переменам, а не повторениям, ибо его Душа всё менее будет вторгаться в земную жизнь («Держи лентяйку в чёрном теле И не спускай с неё узды»). Именно так мы учимся отличать душевное от духовного.

Возвращаясь к фильму «В моей смерти прошу винить Клаву К.», хочется вспомнить ещё один эпизод, когда с героем уже происходит определённая перемена и он приходит к отцу, тот читает ему строки из поэмы Николая Асеева «Лирическое отступление».

«Нет, ты мне совсем не дорогая;

Милые такими не бывают...

Сердце от тоски оберегая,

Зубы сжав, их молча забывают»

Это значит: с проекциями покончено. Да и сердце от тоски оберегать необходимо, ибо если гордыня мать всех пороков, то тоска (депрессия) самый страшный грех, поскольку означает ЗАБВЕНИЕ БОГА.

 Любовь и Смерть.

О том, что «сильна, как смерть, любовь» мы все слышали. Немалое число тех, для кого ещё не «погасло пламя страсти», думало о смерти в той или иной форме, даже «просто так» говоря себе: «Лучше бы умереть!». О самоубийствах в следствие «несчастной любви» слышали все, а иные даже и воспеты, например «Ромео и Джульетта». А действительно ли человек стремится к физической смерти? Не напутал ли он чего-то в очередной раз?

Когда мы говорим о страстной любви (чувственной, романтической и т.п. психопатологии), то имеем дело с человеком незрелым, неспособным отличить мир внутренний, мир образов, от мира реального.

Страстная любовь есть психологическая категория, получившая название «некрофильность», т.е. «стремление к смерти», потому что при этом отвергается реальность и это вполне понятно. Идеальное обладает совершенной красотой, ради которой отчаянно отвергается повседневное («В природе нет того, Что создаётся собственной мечтою, Являя всех достоинств торжество»).

Этот иной мир – внутренний. Там душа совершенно свободна. Поэтому символом такого мира оказывается смерть. Она, как принято считать с незапамятных времён, освобождает душу от ограничений пространства земли и времени и переносит в пространство духа и вечности. Не будем забывать о генетической памяти, которая оказывает на нас огромное влияние. «Страна смерти – это мир души». Она – символ глубинных изменений и превращений.

Её глубочайший смысл, переживаемой бессознательно, заключается в символическом преобразовании психики, проникающей в пространство Души и сливающейся с нею, чтобы покинуть ограниченное ради бесконечного. Человеку нужно измениться, а не умереть. Смерть – только символ.

Вспомним многочисленные ритуалы возрастного или социального перехода в многочисленных культурах: в том же свадебном обряде множество похоронной символики. Чтобы обрести божественный мир, нужно умереть символически, но не физически. Символическая смерть – это страдание. Если мы правильно пережили эту смерть – она стала для нас дорогой к новому, расцветом внутренней жизни. Но

«если смерть свою не сделали мы зрелой,

Другая явится к нам вьюгой озверелой» (Рильке)

К этому приходят через опыт повседневной внутренней работы и духовной жизни.

Это единственная возможность разрешения конфликтов, цель которых - изменение сознания и переоценка ценностей. В религиозной жизни это возможно в таинстве покаяния (метанойя, т.е. «покаяние» – это «перемена мышления», а не медитация на тему «Какая я сволочь!»). При этом есть реальная смерть, но только смерть определённой части нашей психики. Она означает, что мы отказываемся от старого миропонимания и старых, прочно укоренившихся установок. Когда рушится старое мировоззрение и возникает новая система ценностей, это воспринимается как смерть.

Смерть и возрождение присутствуют одновременно: умирая в одном мире, мы рождаемся в другом. Человек прошлого видел два способа войти в контакт с внутренним миром:

1. Экстаз и страсть (так у наркоманов).

2. Физическая смерть и уход из реального мира.

Сейчас человек, преимущественно, ограничивается первым. Ему трудно думать, что он одновременно живет во внешнем и внутреннем мирах, потому пытается найти воплощение божественного начала во внешнем ком-то или чём-то.

Трудность ещё и в том, что наш современник не верит в реальное существование внутреннего мира. Рассуждая о Душе, мы не верим в неё. Поэтому непрожитая во внутреннем мире жизнь, оставаясь бессознательной, проецируется на мир физический.

Если мы воспринимаем это как угрозу, противимся переменам, даже реально осознавая их необходимость, цепляемся за старое – цепляется за романтику, за свою незрелость: «Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом» (Книга Екклезиаста»).

 О вечном треугольнике

Разговор о Любви будет неполным, если не будет сказано несколько слов о вечном «любовном треугольнике». Бессмысленно его осуждать или оправдывать: он был, есть и не скоро исчезнет. Попробуем посмотреть на него с той точки зрения, которой мы пытаемся придерживаться: человек неудовлетворён реальными отношениями с конкретным партнёром и – и ищет удовлетворения на стороне. Мы не рассматриваем другие причины, как например, манипуляция сексуальным для достижения определённой цели или когда «положение обязывает» – речь только о чувственном. Здесь всё те же поиски Души вовне, всё та же психическая незрелость. При этом стоит сказать несколько слов об «особенностях национального секса», не тех, о которых говорилось в статье «Опыт телесно-психческого моделирования обрядов и ритуалов сексуальной культуры в глубинной массированной психотерапии», а о других, которые подмечены в нашей классической литературе современным философом Георгием Гачевым:

 «Что такое чувственная страсть для русской женщины и русского мужчины? Это не есть дар Божий, благо, ровное тепло, что обогревает жизнь, то сладостное, естественно прекрасное отправление человеческого тела, что постоянно сопутствует зрелому Бытию, чем это является во Франции и где любовники благодарны другу за радость взаимно приносимую. В Росси это событие не будни, но как раз стихийное бедствие, пожар…, после которого жить больше нельзя, а остаётся лишь омут, обрыв»

Причины опять же в «загадочной русской душе», обладающей огромным внутренним миром, но так и не научившейся жить одновременно и в нём и в мире реальном, который всё настойчивее диктует свои правила.

Психологический грех (в смысле – «повреждение) ») не в сексе и не в его аморальности, а в том, что сущность мы называем не тем, чем она есть на самом деле, в ложно её истолковании.

Грех по отношению к сознанию – это отказ от сознательного отношения к жизни.

ЛЮБОВЬ и СМИРЕНИЕ

Самое главное, что приносит нам чувственная (романтическая) любовь – это способность расстаться с прагматизмом мышления, а открывающаяся при этом символическая реальность позволяет обратиться к земной любви. Самое неприятное при этом то, что романтизм отношений превращается в серию иллюзий. Они опустошают нашу жизнь и искажают любовь, вместо того, чтобы ее поддерживать.

Вот две противоположные грани такой любви. Первая способствует нашему развитию, если мы правильно «проживаем» роман. Вторая – разрушает нашу личность, если наоборот..

Задача человека (и потребность его) НАУЧИТЬСЯ РАЗЛИЧАТЬ реальную любовь (основу любых отношений), от романтической, которая есть не столько внутренний идеал, сколько комплекс установок в отношении любви. При этом не стоит забывать, что такое чувство ещё и путь во внутренний мир. Сама любовь не пострадает, если мы её сумеем отличить от романа: «Только то, что разделено, может быть надежно соединено». В этом правильное понимание психологического анализа – разделять запутанные нити внутренней жизни человека.

 О находящемся в плену чувственной любви говорят, что у него «Душа не на месте». Для возвращения Её «на место» необходимо глубокое смирение. Тогда человек прекратит бесплодные и изнуряющие попытки найти «Принцессу» в земной женщине – и только тогда, встретив реальную женщину, он может обрести Принцессу. Об этом, о поисках Души, о Её странствиях и обретениях говорят нам сказки. .А лучше определить Любовь как основу любых отношений, чем это сделал апостол Павел в Первом послании к Коринфянам пока не удалось никому:

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит».

новости

Сайт обновлен и будет добавляться фото, видео и прочими материалами... подробнее

Новые семинары по БЭСТ подробнее